Μεγάλη συμμετοχή στη σημερινή απεργία (5/5/10)

[ntouzenis]

Παιδια ολοι περναμε δυσκολα ειδικα με τα καινουρια μετρα, που ειναι σε σχεση με τα κεκτημενα δεκαετιων, απιστευτα και απανθρωπα !!!
Ας μη μιλησει ο καθενας για το τι περναει και το τι εχει περασει στη ζωη του... σε αυτο το φορουμ που μιλαμε για κατι που μας δινει χαρα, να μην πρεπει να δινουμε τα διαπιστευτηρια μας για να αρθρωσουμε λογο...
Ολοι εχουμε τα δίκια μας, ας μην επιβαλλουμε το δικιο μας απεναντι στο γενικοτερο και με ψαρωτικο τροπο...

Λυπαμαι για τη νεα γενια που εχει μπροστα της μια ομαδα πολιτικους που και παλιοτερα εκαναν κακο στη χωρα και δε βγηκαν στα λογια και τις υποσχεσεις τους ξανα μετα τι εκλογες του 2009...
Οταν εχεις επι 3 μηνες ολη την υφηλιο να σε βαζει στη γωνια και να στα σουρνει, τι ονειρα να κανει ο νεος και που να ελπισει ;; Μαλλον πιο πολυ δουλο τον κανει στο υπαρχον συστημα μηπως και "βολευτει" ή τον οδηγει στην εξεγερση...

Μαριε, ηδη ετουτοι εδω που μιλησανε για καθολου προσληψεις και αλλα τετοια φουμαρα, ήδη διωχνουν νεοδημοκρατες με αοριστου χρονου και παιρνουν τους δικους τους ενω στα ελτα αρχισε το πανηγυρι.. μπαινουν απο παραθυρα, χαραμαδες και οπου βρουν... (αν βρω το λινκ θα το ανεβασω)

Επειτα μου στειλανε σημερα μια φωτο με μια ομαδα μπα.. σορρυ αστυνομους και ενας με πολιτικα μεσα σε αυτους ειχε μια μολοτωφ στο χερι ετοιμος να την πεταξει...
Αρα μιλαμε οι ανθρωποι δουλευουν για αυτο που θελουν να στησουν... δεν καθονται... ιδρωκοπανε !!!!

[Alcibiadis]

Οταν εχεις επι 3 μηνες ολη την υφηλιο να σε βαζει στη γωνια και να στα σουρνει,

Aυτοί που μας επιπλήττουν και που είμαστε στο έλεος της κριτικής των, αποτελούν την πιο βασική αιτία της σημερινής μας κατάστασης.
Την Ελλάδα, από την σύστασή της (ως νεοελληνικό κράτος προτεκτοράτο των Άγγλων) μέχρι και σήμερα, ποτέ δεν την άφησαν να οργανωθεί οικονομικά σύμφωνα με τις δικές της δυνάμεις. Η Ελληνική αστική τάξη,ήταν πάντα μεταπρατική και υπόδουλη, καθώς και υπηρέτης ξένων οικονομικών συμφερόντων. Τo ίδιο φυσικά και οι πολιτικοί της εκφραστές, από τους Λαικούς και Φιλελεύθερους, μέχρι και το σημερινό πολιτικό μόρφωμα, το οποίο εξυπηρετεί την ίδια ακριβώς λογική, αλλά με διαφορετικές ονομασίες.
Γι' αυτό ακριβώς το λόγο απουσιάζει αισθητά η βιομηχανία με αποτέλεσμα να είμαστε χώρα εισαγωγών, παρ' ότι έχουμε επάρκεια πρώτης ύλης την οποία όμως ποτέ δεν μας άφησαν να την μετατρέψουμε σε βιομηχανικό προιόν.
Η ανοργανωσιά του πολιτικού συστήματος, από τότε μέχρι και σήμερα εξυπηρέτησε (όπως και εξακολουθεί να εξυπηρετεί) τον ίδιο σκοπό.
Κατά συνέπειαν,αποτελούν αισχρό μύθευμα για μένα οι (εκ των άνω φερόμενες) εκφράσεις ,που μιλούν για ..."τεμπέληδες" Έλληνες οι οποίοι δεν παράγουν!! Και το αποδεικνύω με το εξής ερώτημα:
Αφού είμαστε τεμπέληδες και ανεπρόκοποι τότε πάνω σε ποιών τον κόπο οι επιχειρήσεις αύξησαν τα κέρδη τους 28 φορές από το 1990 μέχρι και σήμερα;;
15 χρόνια τώρα οι μισθωτοί βιοπαλαιστές, ζουν με μηδαμινές αναπροσαρμογές και στα όρια της φτώχειας. Κάποιοι άλλοι ζουν και θησαυρίζουν πάνω στον κόπο αυτών των ανθρώπων και όχι μόνο η σημερινή κρίση δεν τους αγγίζει αλλά είναι προφανές ότι τους εξυπηρετεί. Αυτοί θα γίνονται πλουσιότεροι και εμείς φτωχότεροι, σε σημείο μάλιστα που η επιβίωση να αποτελέσει "προνόμιο" των σημερινών καιρών.
Ελπίζοντας στη δύναμη του απλού κόσμου που παράγει τον πλούτο, πιστεύω ότι πρέπει να αντιδράσει και να κλιμακώσει τον αγώνα, μέσα από τα ταξικά εργατικά συνδικάτα. Μόνο τότε μπορεί να απαντηθεί ο "μονόδρομος" που με το στανιό πάνε να μας επιβάλλουν...

[AGIS]

...το τέρας που έχουμε να αντιμετωπίσουμε, μονάχοι μας το φτιάξαμε! Στο δε κατήφορο δεν είμαστε: προπολλού πιάσαμε πάτο!

Όπως είπα και χθες, ούτε “αγώνα“ διαβλέπω πουθενά, πόσο μάλλον “αφετηρία“...τέλμα, ίσως!

Σταματάω εδώ, αποτραβιέμαι στις πενιές μου...

> Το τέρας που έχουμε να αντιμετωπίσουμε δεν το φτιάξαμε μονάχοι μας. Αυτό το λέει η τηλεόραση, το λένε τα εκδοτικά συγκροτήματα, το λένε όσοι θέλουν να μας πείσουν ότι οι αποφάσεις που παίρνονται για την ευημερία του κέρδους που απομυζούνε από τις ζωές των άλλων , είναι κάτι σαν δίκαιη τιμωρία για τις "αμαρτίες" μας, κάτι σαν λυτρωτική κάθαρση για τις ενοχές που "οφείλουμε" να έχουμε.

Ο καθένας μπορεί να σκέφτεται τις ατομικές του ευθύνες επί παντός θέματος χωρίς να χρειάζεται ούτε εισαγγελέα ούτε εξομολογητήριο. Άλλωστε και στην περίπτωση του εισαγγελέα και στην περίπτωση του εξομολογητηρίου ο κοινός παρονομαστής είναι η επιβολή του "Δικαίου": στην μιά περίπτωση μέσω της τιμωρίας, την άλλη περίπτωση μέσω της μετάνοιας, αλλά και στις δύο περιπτώσεις πρόκειται για ένα "Δίκαιο" στο οποίο δεν θα βρεις το δίκηο σου ούτε εσύ ούτε κι εγώ.

Αν μιλάμε για τις ευθύνες όσων ζούμε από τη δουλιά μας κι όχι από τη συγκέντρωση στα ταμεία μας του ξένου μόχθου, τότε πρόκειται για ευθύνες που αφορούν την ανοχή και την προσαρμογή σε αυτό το "Δίκαιο" που μας έχει οδηγήσει εδώ, και σε τίποτα δεν σχετίζονται με το "δημοσιονομικό έλλειμα" και την δήθεν "ευθύνη όλων που πρέπει να πληρώσουμε ότι αναλογεί στον καθένα μας για την σωτηρία της χώρας" . Η αναγνώριση της ευθύνης μας ανταποκρίνεται στο πραγματικό της περιεχόμενο εφόσον μας οδηγεί στη σύγκρουση με αυτό το άδικο "Δίκαιο" κι όχι στην ακόμα βαθύτερη προσαρμογή, η οποία πλέον δεν θα έχει τη μορφή του ωχαδερφισμού και του απατηλού "βολέματος" , αλλά τη μορφή της οικονομικής και ηθικής εξαθλίωσης.

Δεν το φτιάξαμε μονάχοι μας το "τέρας". Το "τέρας" μάς έχει φτιάξει στα δικά του μέτρα, με τον ίδιο τρόπο που το καλοκαίρι φοράμε ελαφριά ρούχα και το χειμώνα βαριά αυταπατώμενοι ότι διαλέγουμε τα ρούχα μας. Κι αν υπάρχει πράγματι ευθύνη αυτή αφορά μόνο το βαθμό πέρα από τον οποίο αυτή η αυταπάτη γίνεται ενσυνείδητη κι η σκλαβιά ραγιαδισμός.

Υπάρχουν πάνω στη γη 1 δισ πεινασμένοι άνθρωποι. Υπάρχουν και 300 άνθρωποι στον κόσμο (όχι οι 300 βουλευτές... ) που κατέχουν όλο τον πλούτο που θα αρκούσε ώστε να τρέφεται το 1 δισ.
Αυτό το 1 δισ. βρίσκεται ενδεχομένως πολύ μακριά από το να σκέφτεται αν φτάινε "όλοι τους" για την κόλαση στην οποία ζούνε ή αν φταίνε οι "300" (όχι οι βουλευτές), κι ακόμα περίσσότερο μακριά από το να σκέφτεται αν φταίνει συγκεκριμένες οικονομικές σχέσεις που επιβάλουν την ανθρώπινη ύπαρξη σαν τυχαίο προϊόν των διακυμάνσεων της προσφοράς και της ζήτησης, και γιά το ποιά είναι η αλλαγή που αρμόζει σε αυτές έτσι ώστε η κόλασή να γίνει όχι "παράδεισος" αλλά απλώς ζωή.

Όχι ότι δεν σκέφτονται τίποτα πάνω σε αυτό, αλλά ίσως την αιτία δεν την αναζητούν ούτε στους "300" (όχι τους βουλευτές) ούτε στους "εαυτούς" τους ( και πώς να αναζητήσεις στον εαυτό σου την ευθύνη για το ότι γεννήθηκες στον τόπο της πείνας και της δίψας όπου θα γεννήθούν και τα παιδιά σου και τα παιδιά των παιδιών σου; ) . Ίσως την αναζητούν σε κάποια εξωανθρώπινη ενέργεια: στον θεό, με τα πολλά του ονόματα, στην μοίρα κλπ. Δεν υπάρχει ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στην αναγωγή της αιτίας στο θεό ή στη μοίρα και στην αναγωγή της στην δήθεν "συλλογική μας ευθύνη τα αποτελέσματα της οποίας οφείλουμε να υποστούμε" .

> Πάτο δεν πιάσαμε γιατί αυτός ο κατήφορος πάτο δεν έχει. Δεν είναι καθόλου αναγκαίο να το επιβεβαιώσουμε αυτό με την εμπειρία μας για να το συνειδητοποιήσουμε. Το έχει ήδη επιβεβαιώσει η εμπειρία προηγούμενων γενεών.

> Κι εμένα οι πενιές δεν μου λείπουν. Δεν θα μπορούσα όμως να πω και ότι "αποτραβιέμαι" .

... Ασκείς τα “εκλογικά σου δικαιώματα“ αλήθεια, Χαράλαμπε; Κι αν ναι (που δε μου πέφτει λόγος, αν όχι σχώρνα με), την “ανθρωπιά“ που επικαλείσαι, πού την καταχώνιασες τις μαύρες εκείνες Κυριακές; ...

Η παράθεση και τα σχόλια που ακολουθούν δεν έχουν το νόημα της παρέμβασης σε διάλογο μεταξύ άλλων.
Απλά εξ αφορμής:

Η απαξίωση του εκλογικού δικαιώματος είναι επίτευγμα της εξουσίας.
Η ίδια αυτή απαξίωση του εκλογικού δικαιώματος είναι αναγκαίος όρος για τον πολύμορφο ευτελισμό της άσκησής του.
Είναι γνωστή, βέβαια, η υποθετική θέση, ότι "αν οι εκλογές είχαν τη δύναμη να αλλάξουν τα πράγματα, τότε θα ήταν παράνομες".
Το ότι πράγματι υπήρξαν παράνομες πολλές φορές στο παρελθόν, επιβεβαιώνει τη δυνατότητα του εκλογικού δικαιώματος να συμβάλει στην αλλαγή των πραγμάτων.
Ποιό είναι το νόημα της οικειοθελούς άρνησης ενός δικαιώματος, για την κατάργηση του οποίου καποιοι κάποτε έχουν "αναγκαστεί" να κατεβάσουν "το στρατό και το στόλο" ; Η απαλλαγή τους από έναν τέτοιο "καταναγκασμό" ;

ΥΓ Θανάση, υποθέτω ότι δεν αφήνω το περιθώριο να τα πάρεις όλα αυτά προσωπικά.